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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。2024年房价会继续下跌吗>

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉2024年房价会继续下跌吗(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子2024年房价会继续下跌吗期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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