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绥化去年疫情绥化是几线城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出(chū)自金代词人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi绥化去年疫情绥化是几线城市)，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)绥化去年疫情绥化是几线城市“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北(běi)方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。