第(dì)一(yī)次听(tīng)说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在(zài)的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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