相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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