闻(wén)过则喜是(shì)什么(me)意思，闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)后面一句是什么是【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的(de)过错而高兴的。

　　关于闻过则(zé)喜(xǐ)是什么(me)意思，闻过则喜后面一(yī)句是什么以(yǐ)及闻过则喜是什么意思，闻过则喜出(chū)自(zì)哪里，闻过则(zé)喜后面(miàn)一句是什么(me)，闻过(guò)则喜出自哪篇古文(wén)，闻过(guò)则喜是什么意思啊(a)等问需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂题，小编将为你整理以下知识：

闻过则喜是什么意(yì)思，闻(wén)过则喜后(hòu)面一句是什么(me)

　　【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的过错而(ér)高(gāo)兴。

　　形容乐于接(jiē)受批(pī)评，希望别人指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他(tā)的(de)弟子们谈到(dào)勇于接受批评的问题时，举出了我国历史上(shàng)的三个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直(zhí)好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺点(diǎn)。

　　指出的(de)时候，他不(bù)但不生气，而(ér)且还(hái)很高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有(yǒu)过(guò)，则喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜(shùn)等同(tóng)是被(bèi)人们传颂的(de)古代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往感激(jī)得下(xià)拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比(bǐ)禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与人(rén)为善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同(tóng)”，就是把(bǎ)成绩(jì)优点看作不是个人独(dú)有、而是(shì)和群众(zhòng)共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己(jǐ)的缺(quē)点，遵(zūn)从别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕(gēng)过田，在河(hé)滨烧过(guò)窑，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没有(yǒu)哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己(jǐ)，从而(ér)更多地(dì)为大(dà)家做些好(hǎo)事，这就(jiù)叫做“与(yǔ)人为善”需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于(yú)人以(yǐ)为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善(shàn)，是与人(rén)为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫“舍己为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了(le)，成(chéng)了与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻过则喜下一(yī)句是什么(me)

　　闻(wén)过则喜下(xià)一(yī)句是：知过(guò)不讳(huì)

　　出(chū)自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故其(qí)闻过则喜，知过(guò)不讳(huì)，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人说自己有(yǒu)错应当高兴，知道自己(jǐ)的(de)过失应当不(bù)隐讳，而改正(zhèng)自(zì)己的过错(cuò)应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊(yuān)用这一典故，扩充了关(guān)于(yú)知过必(bì)改的含(hán)义，提出(chū)了三(sān)旦(dàn)首层意思。

　　1、不(bù)怕(pà)人指出错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺(qī)人，自己(jǐ)仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán 需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事功；心乎爱民(mín)，动必关天(tiān)治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语(yǔ)、补语;含褒义;指严格地(dì)约束自己。

　　反义词：文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的(de)过错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合(hé)式；作谓语、宾语、定(dìng)语；含(hán)贬(biǎn)义.

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂