周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却(què)完(wán)全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹中国哪里的莲子最好吃操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

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