人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(hé)尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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