太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情(qíng),本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似(shì)的(de)诗句是“本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空(kōng),到(dào)哪里染上尘埃的。

  关于本来(lái)无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似(shì)的(de)诗句以及本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情,女(nǚ)孩说本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句,本来无一物何处惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思,比喻什(shén)么?,本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思?等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

本来无一(yī)物何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四(sì)大(dà)皆空,到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

  这句话形容了世上(shàng)本来就是空的,看世(shì)间万物无不是一个(gè)空(kōng)字,心本来就是空的话,就(jiù)无(wú)所谓抗拒外面的诱惑,任何事(shì)物从心(xīn)而过,不留痕迹(jì)。

  出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作《古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么菩提偈》。

  全文: 菩提本无树(shù),明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  佛性(xìng)常清净,何处(chù)有尘埃!身(shēn)是菩提树,心为明镜台。

  明镜本(běn)清净,何处染尘埃!菩(pú)提本无树(shù),明镜亦非台。

  本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃!菩提(tí)只向心觅,何劳向外(wài)求玄?听说(shuō)依此(cǐ)修行,西方只(zhǐ)在(zài)目前!《菩提(tí)偈》是(shì)六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的(de),旨在(zài)说明“明(míng)镜”的清净(jìng);

  第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道;

  第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无(wú)一物,何必惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)?全解

  意(yì)思是本(běn)来(lái)就没有什么(me)东(dōng)西,为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

  出自(zì)——佛(fú)教禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩(pú)提本塌亮辩无树,明镜亦非台(tái),本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

  要时时不(bù)断地将它掸拂(fú)擦(cā)试,不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御本(běn)性。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  背景(jǐng)故事:

  这个是禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年(nián)刚(gāng)入佛门修行时(shí),他的师父出题(tí)让他们写一首偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自(zì)己对佛法的领悟,于(yú)是大师兄神(shén)秀说:“身(shēn)是菩提(tí)树,心如(rú)明镜(jìng)台(tái),时时(shí)勤拂拭,勿使惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大师兄的观(guān)点提出(chū)了不同的(de)感悟,他说:“菩提本无树,明(míng)镜亦(yì)非台,本(běn)来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来看,慧能(néng)的(de)显然(rán)要高得多,所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了(le)师父的(de)衣钵(bō)传(chuán)授,称为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理解(jiě)的:“身是菩提(tí)树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

  意思是古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么:弟子就如同是菩提树,(释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉(jué)悟),弟子的心灵(líng)就象(xiàng)一(yī)座明(míng)亮的(de)台(tái)镜,要时(shí)时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试,不(bù)让(ràng)它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽(bì)了(le)光明(míng)的本(běn)性(十年树木(mù)百年树人就是出于此)。

  而慧能则这样(yàng)来解释:“菩提本无(wú)树(shù),明镜(jìng)亦非台(tái),本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃。

  ”意思(sī)是:菩提树不是菩(pú)提树,而是原(yuán)本比喻智慧的,明亮的(de)镜子本来就不(bù)是镜子,而是比喻清静的(de)心的。

  我们的心(xīn)本(běn)来就是(shì)团(tuán)缺(quē)清(qīng)静(jìng)的,那里会(huì)染上(shàng)什么尘(chén)埃呢(ne)?

  二者的差异在于,神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达(dá)自己感悟,而慧能则超(chāo)越(yuè)了(le)神(shén)秀的境界,不需(xū)要比(bǐ)喻,直(zhí)接(jiē)看(kàn)到(dào)事物的本质了。

  参考资料来(lái)源:百度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么

评论

5+2=