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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xu张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛é)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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