四大哲学(xué)流派有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行(xíng)的哲(zhé)学流派(pài)虽(suī)形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十(shí)年代(dài)到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例(lì)如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何(hé)事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在(zài)传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的方阵是什么意思。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的(de)思(sī)考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学，方阵是什么意思其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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