赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或(h加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国uò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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