仁政在(zài)现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐的(de)。

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仁政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇dìng)有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一(y八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇ī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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