杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多(duō)的(de)，难(nán)道他们(men)不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积边际贡献的计算公式是什么呀气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞边际贡献的计算公式是什么呀篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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