非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的(de)。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不(bù)易和(hé)准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuā杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子

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