礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么时(shí)代是礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程(chéng)的。

　　关于礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代以(yǐ)及礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)是(shì)哪个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代(dài)，礼崩(bēng)乐坏说的是什(shén)么时期，礼(lǐ)崩乐坏的根源(yuán)何(hé)在？等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的(de)第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的(de)破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化(huà)，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画败(bài)更(gèng)是(shì)让(ràng)自身的权(quán)威受到(dào)了致命(mìng)一击(jī)。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大(dà)体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提供(gōng)便利(lì)，但也为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵，其(qí)子(zi)穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极(jí)大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画