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幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几(jǐ)个(gè)爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

龙有两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮的身(shēn)体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅(chì)膀或者羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四(sì)、五个(gè)爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前(qián)的龙基本是(shì)三爪(zhǎo)的(de),有时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　龙是中华(huá)民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传(chuán)说多为其(qí)能显能隐，能细能(néng)巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初(chū)的(de)龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝的九(jiǔ)五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王(wáng)，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一(yī)个民族(zú)的文化(huà)是这个民族精(jīng)神的(de)载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也(yě)可看出古代中国人的(de)人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每一个发(fā)展阶段主要是通(tōng)过内部(bù)创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时(shí)期(qī)不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从(cóng)无足(zú)到有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代中国人(rén)综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长而形(xíng)成(chéng)的(de)。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合(hé)性还表现(xiàn)在(zài)长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没有将其拒之门外，而(ér)是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强(qiáng)的进(jìn)取精(jīng)神。幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班>

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不(bù)屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着(zhe)密(mì)不(bù)可分的关系，但始终保持(chí)着相对(duì)的独立性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会生产力(lì)低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或超自然力量，这就是(shì)图(tú)腾和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿(yán)着(zhe)渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古(gǔ)遗(yí)址的分(fēn)布区相吻合。