1976年8月，阿姆斯特朗在(zài)月(yuè)球上留(liú)下的(de)脚印还清晰(xī)可见，而此时，在地(dì)球上的(de)阿姆斯特朗开启了另一项危险而神秘的任(rèn)务。他这次(cì)的目的地并不是38.4万千米之外的月球，而是安第斯山脉的一片原始丛林。

据说，在那里(lǐ)埋藏(cáng)着一(yī)个足以颠覆人类历史的远古遗迹(jì)，未知文明遗(yí)留的秘密就(jiù)藏在那里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊原(yuán)始森(sēn)林(lín)当中(zhōng)，有着超(chāo)过1000个巨大(dà)神秘(mì)的洞穴(xué)系统(tǒng)，其中位于安第(dì)斯山脉东坡的塔(tǎ)约(yuē)斯(sī)洞(dòng)穴，被(bèi)当地的土著部落(luò)舒尔(ěr)人严格把守了上千年，相传(chuán)这里可能隐藏着关于人类起(qǐ)源的(de)最大秘密，一座失落的(de)金属图书(shū)馆中(zhōng)隐藏着，起源于另一个世界的科技(jì)信息，这些(xiē)信息(xī)如果可以被破(pò)解(jiě)，足以彻底改变人(rén)类的未来。但是这个传(chuán)说背后(hòu)的(de)故事，为什么会让阿姆斯特朗这(zhè)样(yàng)伟大的宇航员相信(xìn)，而且要亲(qīn)自前往探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号载着阿(ā)波罗(luó)11号飞船从美国肯尼(ní)迪(dí)航天中(zhōng)心点火升空，开(kāi)启了人类首次登月的太空征程。全世界几乎有电视的家庭全(quán)都观(guān)看(kàn)了登月直播，总人数超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长达两分钟的信号中断。至今为(wèi)止，美国宇航局(jú)并没有(yǒu)对(duì)此(cǐ)给出明确的(de)答复，只是说，因为月球(qiú)上(shàng)阿波罗(luó)11号所发出的(de)信号(hào)需要在澳大利亚的接收站中转到美(měi)国，然后再转播(bō)给(gěi)全世界(jiè)，所以(yǐ)偶尔出现中断(duàn)是正常现象。但(dàn)是这样的解释(shì)很难(nán)令民众信服(fú)。且不(bù)说(shuō)信(xìn)号从月球到(dào)地球(qiú)的传输只需要(yào)1.2秒，即便是人工传播操作(zuò)需要时间，那也只会是产生(shēng)信(xìn)号的延(yán)迟而非(fēi)中断，所以(yǐ)多(duō)数人(rén)认为其中必定另有原因。

有(yǒu)人推测信号的中(zhōng)断是因为阿姆斯特朗在登月的过程中看到了(le)超出他认知的(de)景(jǐng)象。随后，一份神秘(mì)的通话记录开始流传，记录中显(xiǎn)示，当时的宇航员(yuán)们看到了不属(shǔ)于(yú)地球的(de)未知(zhī)物体，接着全球(qiú)转播信号(hào)中断。

据(jù)说，在月球上的阿姆(mǔ)斯(sī)特朗将(jiāng)通讯频道切换到了医务人员，并向(xiàng)其转述(shù)了当(dāng)时看到的(de)一切。当时月球上的(de)三名宇航员惊愕地看(kàn)到了在一个环形山的(de)边缘，一艘巨(jù)大的(de)宇宙(zhòu)飞船停在那里。

宇(yǔ)航员们断定它并不(bù)属于地(dì)球，因为它比阿波罗11号(hào)大(dà)得(dé)多，看上去也要先进得多。这(zhè)显然(rán)是一个(gè)让人难以置信的都市传(chuán)说。最终，这些相(xiāng)关的报道并没有得到美国航天局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月任务，回到地球(qiú)之后，虽然和另外的两位宇航(háng)员成了(le)万众瞩(zhǔ)目的英雄，可(kě)是这些(xiē)凯旋的英雄们(men)在发布会的大厅(tīng)里(lǐ)不但(dàn)没有(yǒu)表(biǎo)现出应有的喜悦，反而显得(dé)心事重重。

特别(bié)是阿姆斯特朗对(duì)登(dēng)月的过程只字(zì)不提(tí)，却和记者聊起了上(shàng)帝。随后他也从一位无神论者(zhě)变成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且开始对外星文明产生了极大的兴趣(qù)。

而阿姆斯特朗决定(dìng)加入寻找失(shī)落文(wén)明的探险队伍当中(zhōng)，是因为他(tā)了(le)解到(dào)了(le)一位意(yì)大利神父的故事，这(zhè)个故(gù)事要从100年前(qián)的梵蒂(dì)冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇(bì)护11世登(dēng)基之(zhī)后(hòu)，命令被分(fēn)配到(dào)世界各(gè)地(dì)的传教士，去收集各个(gè)地区一些稀奇(qí)古怪的文物和艺术品，计划(huà)要(yào)在1925年(nián)举办一(yī)场国际性的大型(xíng)展览，意在展(zhǎn)示天主(zhǔ)教(jiào)会对世(shì)界各国人民(mín)文化和艺(yì)术的尊(zūn)重。

意大利籍(jí)的神父卡洛斯克雷斯皮克罗奇(qí)在(zài)接到(dào)了教(jiào)皇的命(mìng)令之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多(duō)尔，后来搬到了(le)一(yī)个叫做昆卡(kǎ)的小城里(lǐ)，一边传教一(yī)边为国(guó)际(jì)展览获取信息。由于当时昆卡的(de)各项(xiàng)基础设(shè)施相(xiāng)对(duì)落后，克里斯(sī)皮神(shén)父就决定留在当地帮(bāng)助这些当地的居(jū)民。

于是，神(shén)父在这里(lǐ)进行丰富的宣教(jiào)活动(dòng)，同时还(hái)组织教会往当(dāng)地输送民生的必需(xū)品，并(bìng)且(qiě)和他的父亲一(yī)起(qǐ)用了10年的时间建立了一所农业学校和一所研究机构(gòu)，这让当地的(de)土著(zhù)们，也就是我们开始(shǐ)所(suǒ)说的舒尔人，对他(tā)充(chōng)满了感激。

渐渐地，舒尔人也开始送给他一些礼物作为(wèi)回(huí)馈(kuì)。有(yǒu)田井读什么字，畊和耕的区别一天，他收到了(le)一块非常(cháng)特别的金属板，金属板上刻着一座金(jīn)字(zì)塔，两边(biān)刻有(yǒu)大象、猫、蕨类植物以及蛇(shé)的图案，在金(jīn)字(zì)塔的基座上(shàng)还有象征(zhēng)着太阳和(hé)行星的(de)符(fú)号。

克雷斯皮神父本(běn)身就对考古有着(zhe)很(hěn)大(dà)的兴趣，这块(kuài)金(jīn)属板立刻引起了他的注(zhù)意。神父(fù)好奇地(dì)去追(zhuī)问舒尔人这些物品的(de)来历，结(jié)果土著人的回答(dá)让他大吃(chī)一惊。

舒尔(ěr)人(rén)告诉(sù)他，这(zhè)些物品来自一个地下的洞穴当中。渐(jiàn)渐地，神父收(shōu)到(dào)的工艺品越来(lái)越多，其中很(hěn)多(duō)都非常奇(qí)怪，并且具(jù)有年代感。于是神父(fù)小心翼翼地将这些(xiē)文物妥善(shàn)保管(guǎn)。这(zhè)些物(wù)品被存放在了(le)学校里，装满了整整(zhěng)三个大房间(jiān)，从印加陶(táo)器到石板，从(cóng)金属面板到(dào)宝(bǎo)座，连克(kè)雷斯皮(pí)神(shén)父自己也不(bù)知道(dào)究竟有多(duō)少(shǎo)东西(xī)。他也并(bìng)没(méi)有对其进行过分类(lèi)，但是(shì)这些文物可以根据时间(jiān)分成三个种类。

第(dì)一种主要是(shì)现代的(de)物品，以仿制品(pǐn)居多，里面有模(mó)仿古代厄瓜多尔艺术品的仿品，还有当(dāng)地的土著(zhù)模仿基督教传统精神所仿(fǎng)造的物品，以及(jí)一些16到19世纪的(de)旧物件(jiàn)。

第二种类的物(wù)品最多，主要是哥伦布时期前的各种文(wén)化的产物。这些出土文物是当地人(rén)在他们的田(tián)野(yě)里或者是未经(jīng)授权的挖(wā)掘过程(chéng)中所(suǒ)发现的，几乎包含(hán)着厄瓜多尔所有(yǒu)美洲原(yuán)住民文化的陶器。

而(ér)第三种类的物(wù)品则最(zuì)为神秘(mì)，它主要由铜(tóng)、铜合金以及纯金制(zhì)成，它们(men)大(dà)多数是通(tōng)过打包金属板形(xíng)成(chéng)的(de)，上面刻有铭文和(hé)神秘的符号，其中有些(xiē)可以用苏美尔语言进(jìn)行解读，也有一些接(jiē)近(jìn)古埃(āi)及的文字，类似这样的金属版克雷斯(sī)皮神(shén)父(fù)收集了100多块。

更神奇的是，其中一块神秘的(de)金属板还具有形状记忆(yì)功能，在发(fā)生巨大的形变之后，能够在一小时(shí)之内(nèi)恢复(fù)到原来的形状(zhuàng)，这让人(rén)不(bù)禁联想到(dào)了(le)罗斯威尔(ěr)事件当中坠(zhuì)毁的(de)不明(míng)物体所使用(yòng)的特(tè)殊(shū)材料。

农场主所发现(xiàn)的坠毁残骸同(tóng)样(yàng)具有类(lèi)似的(de)功能，所以有人(rén)认为(wèi)它(tā)们之间(jiān)似乎存(cún)在(zài)着某种神秘(mì)的联系。

后来，梵蒂冈(gāng)教廷(tíng)出资，威克雷斯皮神父在当地(dì)建(jiàn)立起了一(yī)间卡洛斯(sī)克雷斯皮博(bó)物馆，专(zhuān)门用来(lái)展览和收藏这些神秘(mì)的文(wén)物。

1962年(nián)7月19日晚，此时的博物馆才(cái)刚刚建(jiàn)成没有多久，就突然发生了一场(chǎng)诡异的大火，这场大(dà)火(huǒ)把所有的文(wén)物烧得一(yī)干二净，显然在今(jīn)天看来，这(zhè)是一件不可思(sī)议的事情。文物当中有着极(jí)耐高温(wēn)的陶艺品，有各种熔点极高(gāo)的(de)金属(shǔ)板，所(suǒ)以外界认为(wèi)最(zuì)符(fú)合逻辑的解释是，这些文物极可能在大火之(zhī)前就已(yǐ)经(jīng)被洗劫(jié)一空了，而大火(huǒ)只是抹去掠夺痕迹的一场(chǎng)事故(gù)。有人认(rèn)为幕后操作这一切的正是(shì)当时的天主教徒(tú)，文物已(yǐ)经被(bèi)提前一(yī)步(bù)转移到了梵(fàn)蒂冈城，并存放在(zài)了梵蒂冈机密档案(àn)馆当中(zhōng)。

关于这座列入世界(jiè)十大禁地之一的神秘档案馆，但这(zhè)个论点因为缺少(shǎo)可靠的证据支撑，所以最(zuì)终(zhōng)成了一个人尽皆知(zhī)的都市传说。在(zài)这场(chǎng)大火之后(hòu)，当地的(de)土著人(rén)仍会时(shí)不时(shí)地去洞穴(xué)里探(tàn)险(xiǎn)，尽管克里斯皮(pí)神父后来(lái)又(yòu)收到了一些物品，但是有了(le)前车之鉴，他拒绝重建博(bó)物馆(guǎn)。

1965年(nián)，他把这个消息告诉了阿(ā)根廷的探险家莫里茨。得知了这(zhè)个(gè)消息之(zhī)后，莫里茨在(zài)当地一个神秘向导的带领之下进入了(le)洞穴。莫(mò)里茨宣称，他进(jìn)入洞穴之后，先是经过了一(yī)条狭窄(zhǎi)的过道，然后通过绳索垂(chuí)直下降到70层(céng)楼(lóu)的(de)深度(dù)，并到达了一(yī)条(tiáo)狭长(zhǎng)的地道当中，里面(miàn)藏着史无前例的奇珍异宝(bǎo)以及不计其数，由金属制(zhì)成的书籍。这些书(shū)籍大(dà)部分由(yóu)一种不(bù)起眼的金属片制成，其(qí)中(zhōng)最引人注目的是当(dāng)地民族古(gǔ)老传(chuán)说当(dāng)中(zhōng)的(de)“黄金(jīn)书”。

“黄金书(shū)”共有(yǒu)70几公分(fēn)厚，页数大约有3000多页(yè)，书(shū)页的尺寸是(shì)96乘以48厘米，每(měi)页除了(le)印(yìn)着(zhe)精美的文字，还盖着古(gǔ)怪的印章。这些(xiē)文字看上去好(hǎo)像是被机(jī)器(qì)碾碎了一样，并不属于现在(zài)人类已(yǐ)知的(de)任何(hé)一种(zhǒng)语言。除了这本黄金书以外，地洞里还有(yǒu)很多黄金制成的(de)薄板，并且都有文字时刻在上面。

几年后，在莫里茨的(de)陪伴(bàn)之(zhī)下，德国作家丹尼肯(kěn)也曾进入(rù)隧道(dào)当中，并出(chū)版(bǎn)了一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中详尽描述了(le)地道的雄伟和神奇，地下深处被(bèi)人为加工得平(píng)整的大厅，面积超过2万多平方米，地道内的通(tōng)道(dào)墙(qiáng)壁光(guāng)滑，时(shí)窄时宽，顶部(bù)被人为(wèi)加工得非(fēi)常平整，宽阔笔直的过(guò)道和墙体以及精美的(de)巨大石(shí)门，让这位以大胆想象而闻(wén)名的作家惊(jīng)呆了。

大(dà)殿内还有很多用纯金制成(chéng)的动物模型，以及很多不属于那(nà)个(gè)时代文明的物品，因此他深(shēn)信(xìn)不疑(yí)地认为这(zhè)将是人类最大的谜团。

虽然(rán)没有任何的照(zhào)片和实物证据，一个淘(táo)金探险家和非主流畅销(xiāo)书作家的说辞似(shì)乎也没有太大(dà)的可信度，但很多人认为，即(jí)便(biàn)以上的故(gù)事只有1%的可(kě)能是(shì)真实的(de)，人类依然得去(qù)探寻真相。于是，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗开始着(zhe)手调查这个传说的(de)真(zhēn)实性，并联合荷(hé)兰(lán)探险家斯坦利霍尔(ěr)进行(xíng)了(le)有史以来规模最大、成(chéng)本最高的洞(dòng)穴探险之一，“探(tàn)险亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的军事(shì)人员、各个领(lǐng)域的专家(jiā)、大学(xué)机(jī)构、摄制(zhì)组共计(jì)100多人集结(jié)在了致命的亚马逊丛(cóng)林(lín)。探险队发现了巨大深渊中的黑(hēi)色(sè)虚空地带。

当他们进(jìn)入洞穴之后，阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗和霍尔被惊呆了(le)，他们穿过了一个(gè)又(yòu)一个(gè)教堂般巨大的空间(jiān)，四周(zhōu)有着(zhe)很多(duō)垂直的墙壁以及直角的(de)转角(jiǎo)，看起来(lái)似乎(hū)并不是(shì)自然形成的。

可当阿姆斯特朗田井读什么字，畊和耕的区别进一步探索到洞(dòng)穴深处时，虽然没有发现(xiàn)任何金属的书籍(jí)和黄金(jīn)的动物，但是却(què)有(yǒu)了一(yī)个让人毛骨悚然的发现(xiàn)。

探(tàn)险队抵(dǐ)达(dá)到了古老的墓室，经过对里(lǐ)面(miàn)一(yī)具坐着(zhe)的骨(gǔ)架进(jìn)行(xíng)分析，这(zhè)具(jù)骸(hái)骨来源于公元前1500年，比图坦卡蒙(méng)法老还要早上200年。在那个古老的时代，厄瓜多(duō)尔是当时(shí)整个美洲(zhōu)最发达的(de)地区，可(kě)能也正是这个原因，坟墓(mù)的设计非常地巧妙。虽然它隐藏在深不可测(cè)的(de)洞穴深处，但是(shì)在夏至的时候(hòu)，阳光会田井读什么字，畊和耕的区别从洞(dòng)口(kǒu)射进来，直(zhí)接照耀在这座坟墓之上，所以(yǐ)研究人员认为这座坟墓(mù)的放置设(shè)计充满了(le)宇宙学(xué)的元(yuán)素。遗憾的是，里面并(bìng)没有发现任何的金属物品。

接着，在沿着隧道(dào)进(jìn)行了数(shù)英(yīng)里的艰难(nán)探险(xiǎn)之后，探险队到达了一(yī)个无法继(jì)续前进(jìn)的区域，被迫折返了(le)回来。

尽(jǐn)管这次探(tàn)险发现洞穴的(de)某些物理特征确实与莫里茨的描述相近，并且也发现了(le)一(yī)些具有(yǒu)动物学、植物学(xué)和考(kǎo)古意义的物品，但是传说中的金(jīn)属图书馆(guǎn)并没(méi)有(yǒu)被找到。

后来莫里茨曾表示(shì)，霍(huò)尔的探险队调查了(le)错误(wù)的洞穴，并非真正的金属图书馆遗迹(jì)所在。

莫里茨还以自己不(bù)相信外(wài)国(guó)研究(jiū)者(zhě)为由，不愿意透露“洞穴的(de)真(zhēn)实位置”，甚至不会提供任何实物的证(zhèng)据和金属书的图片。随后(hòu)，斯坦利霍尔恢(huī)复到了(le)正常的工作中，但(dàn)他始终坚信这是一个人类未知的文明所留下的遗(yí)迹，想要破解(jiě)人(rén)类起(qǐ)源(yuán)的奥秘，就必须要找(zhǎo)到传(chuán)说中(zhōng)的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里茨去(qù)世，斯坦(tǎn)利霍尔依(yī)然没有获得任何(hé)有效的信(xìn)息(xī)，但(dàn)是他(tā)却偶然(rán)在莫(mò)里茨的探(tàn)险(xiǎn)手(shǒu)稿当中发(fā)现了(le)一个名字(zì)，贾(jiǎ)拉米洛。

这个(gè)人就是莫(mò)里茨当年探访遗迹的向导，是另一个声称(chēng)亲自造访过(guò)金属(shǔ)图书(shū)馆的关键人物。贾(jiǎ)拉米洛是厄瓜多(duō)尔当地的居民，他的叔叔(shū)因为与书尔人建立了非(fēi)常好的友谊，曾经在舒尔(ěr)人的(de)带领之下参(cān)观了他们守护千年的秘(mì)密地点。

1946年，只有17岁的贾拉米洛(luò)在他的叔叔带领下进入了这个地方，并在之后至少还光临过(guò)“金属(shǔ)图书馆”一次(cì)。

在他的描述当中，图书馆里陈列着(zhe)数(shù)千本大型的金属(shǔ)书籍，每(měi)一本都至少(shǎo)有大约(yuē)18KG重，上面时刻着神秘(mì)的未(wèi)知文字和符(fú)号。除了放置金(jīn)属图书的地方，还有第二个图书馆，里面收藏(cáng)着(zhe)一些坚硬光滑的“半透明平板”。

几经(jīng)辗转，斯坦利(lì)霍(huò)尔终于联(lián)系到了贾拉(lā)米洛，两个(gè)人成了朋友，并决定(dìng)联手再(zài)一次筹(chóu)划对(duì)金属图书馆的探访之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯坦利霍(huò)尔，通往真正(zhèng)的金属图书馆遗迹的入(rù)口(kǒu)，是在洞(dòng)穴当(dāng)中一条河流(liú)的下方。

斯(sī)坦利霍尔(ěr)开始联(lián)络相关国家的大使，请(qǐng)求各(gè)大科学团体的帮助，并在1997年借由一次重要的(de)人类学大会来宣传他的探险(xiǎn)之旅(lǚ)。有(yǒu)6位(wèi)人类学(xué)家对其产生了极(jí)大的兴趣并与之会面。尽管在筹划的(de)过程(chéng)当中遭遇(yù)了(le)厄瓜(guā)多尔的政变(biàn)等不(bù)利因素，探险计划(huà)依(yī)然在持续地推进当中。

然而(ér)，在1998年5月的一天，霍(huò)尔(ěr)接到了一个(gè)噩(è)耗，唯一直到遗迹(jì)入口的贾拉米(mǐ)洛被暗杀身亡(wáng)。

至(zhì)此，最可能接(jiē)近真相的一(yī)次探(tàn)险被迫(pò)终止了(le)，传说中的“金(jīn)属图书(shū)馆”是否存在依然成谜。

可身(shēn)为地球上最著名的宇航(háng)员(yuán)，阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗为(wèi)什(shén)么会参加那(nà)次探险呢(ne)？

很(hěn)多(duō)人问过，阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特朗从月球回来之后，为何突然对外星文(wén)明产生(shēng)浓厚(hòu)的(de)兴趣，是不是因(yīn)为他亲(qīn)身接触的(de)经历所触发的兴(xīng)趣？

但由于(yú)有NASA的(de)经历(lì)，阿姆斯特朗日常的言行遭到了(le)严格的管控，所以人们(men)无法得到他的正面回答。

然而在1994年(nián)，阿姆(mǔ)斯特朗在(zài)白宫接受了采访，在这次采(cǎi)访当中，他(tā)多次欲(yù)言(yán)又止，但还是说了以下耐人寻味(wèi)的(de)话：我们只(zhǐ)是完(wán)成(chéng)了(le)一(yī)个(gè)开始(shǐ)，我们给(gěi)你们留(liú)下了很多(duō)未完成(chéng)的使命，有一些伟大的想法(fǎ)并没(méi)有被发(fā)现(xiàn)，只有那些可以去除真理保护层(céng)的(de)人能(néng)够(gòu)获得突(tū)破。

有人认为阿姆斯特朗所说(shuō)的保护(hù)层是指官方对公众(zhòng)的隐瞒(mán)，暗示有很多民众(zhòng)无法获知的信息被官方完全(quán)地隐(yǐn)藏了(le)起来(lái)，也有人认为他(tā)所(suǒ)说的“层(céng)”是(shì)指另一个维(wéi)度的开启方式，也是他后半生一直所(suǒ)要寻找的答案，这也就是(shì)他要(yào)探索金属(shǔ)图书馆的深层原因(yīn)。

遗憾(hàn)的是，这一个谜团随着“金属(shǔ)图书(shū)馆”探险(xiǎn)计划的终止(zhǐ)，最终也只能搁浅，成了一个(gè)令人(rén)遗憾(hàn)的未(wèi)解(jiě)之谜。阿姆斯特朗在登(dēng)月(yuè)“断(duàn)联”的两分钟真的有意外经(jīng)历吗？黄(huáng)金图书(shū)馆(guǎn)真的存(cún)在(zài)吗？喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)记得(dé)点赞，你的支(zhī)持(chí)是我的动力！

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