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先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三(s先中间后两边的字有哪些先外后内的字有哪些ān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。