祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的而反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序，而智勇多困于所溺是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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