吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事(s庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思hì)，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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