大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思以及大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思，长河落(luò)日(rì)圆的出处(chù)，长河落(luò)日圆(yuán)上一句是(shì)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维(wéi)的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了(le)塞外(wài)孤(gū)寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子，它其实是具(jù)体描写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指(zhǐ)少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事(shì)物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北(běi)境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出(chū)使，实(shí)际(jì)上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率(lǜ)相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维(wéi)排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写(xiě)飘零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对(duì)都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中的(de)典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思在燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过(guò)田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独(dú)特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车(chē)欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字(zì)，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是(shì)见了(le)这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云(yún)古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁(níng)夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到(dào)达地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出(chū)一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外(wài)的游(yóu)子，这里(lǐ)却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句(jù)写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即(jí)景(jǐng)设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yā禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思n)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见其(qí)景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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