还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)冀g是河北哪里的车牌亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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