什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的(de)发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大(dà)的(de)提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间(jiān)相互(hù)关系准则(zé)。

　一里地等于多少米 一里地等于多少公里　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把一里地等于多少米 一里地等于多少公里精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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