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现实中真的可以把人玩坏吗

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  掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言(yán)故事掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造(zào)型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法(fǎ),那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎(suì),然后(hòu)再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越听越害(hài)怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻(kè)找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下(xià)一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的(de)。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢的客(kè)观(guān)存在,采取(qǔ)不承认的态度,现实中真的可以把人玩坏吗以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家里想偷点东西,看(kàn)见院子里吊着(zhe)一口(kǒu)大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回(huí)自己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎(suì),然(rán)后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一(yī)下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越(yuè)害(hài)怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一(yī)下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观(guān)存在的东西(xī),它(tā)不会依人的主观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的(de)人(rén)对(duì)自(zì)己(jǐ)不利,或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以为如(rú)此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳现实中真的可以把人玩坏吗盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不(bù)正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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