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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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