赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看几近是什么意思，几近什么意思拼音(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背(bè几近是什么意思，几近什么意思拼音i)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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