盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什(shén)么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢(ne)？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的(de)规(guī)定和习俗会低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的color: #ff0000; line-height: 24px;'>低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(huì)让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiā低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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