盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待(乔布斯为什么把苹果给库克dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人(rén)组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内(nèi)陆人(rén)结乔布斯为什么把苹果给库克婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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