登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江(j形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句iāng)河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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