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建发集团是国企还是央企建发员工有编制吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第(dì)三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(建发集团是国企还是央企建发员工有编制吗shēng)死(sǐ)相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至建发集团是国企还是央企建发员工有编制吗情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的(de)感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。