赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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