三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)神仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但(dàn)是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(tiān)历史比较久，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传得越来(lái)越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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