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致知在格(gé)物格物而(ér)后致知是什么意思,致知在格物格(gé)物的(de)意思(sī)
“致知在格物,物(wù)格而(ér)后知至(zhì)”翻译:认识最(zuì)真的本(běn)心。
通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心不好的(de)私欲(yù)、物(wù)欲(yù)。
原句出自于《大学》。
原(yuán)文:古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者,先治其国;
欲(yù)治其国(guó)者,先齐(qí)其家;
欲齐其家者,先修其身;
欲修其身者,先(xiān)正其(qí)心;
欲正其心者,先诚其意;
欲诚其(qí)意者,先致(zhì)其(qí)知,致(zhì)知在(zài)格物。
物格而后知至,知(zhī)至(zhì)而后(hòu)意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身(shēn)修而后家齐(qí),家齐(qí)而后(hòu)国治,国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。
白(bái)话译文:古代(dài)那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德的人,先要治(zhì)理好自己的国家;
要想治理(lǐ)好自己的(de)国家,先要管理好自己的家庭和(hé)家族;
要想管理好自己的家庭和家族,先要修(xiū)养自身的品性。
要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的品性,先(xiān)要端正自己的思想;
要端正自己的思想,先(xiān)要使自己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚(chéng);
要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)获得知识(shí),获得(dé)知识的(de)途径在于认知研究万事(shì)万物。
通过对万事万(wàn)物的(de)认(rèn)识研(yán)究(jiū),才能(néng)获得知识(shí)。
获(huò)得知识后(hòu),意念才能真诚;
意念(niàn)真诚后,心思才能端正(zhèng);
心(xīn)思端正后,才能修(xiū)养品(pǐn)性;
品性修养后(hòu),才(cái)能管(guǎn)理好(hǎo)家庭(tíng)家族;
家庭家族管(guǎn)理好(hǎo)了,才能(néng)治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家;
治(zhì)理好国家后(hòu)天下才能太平。
《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书,是儒学的(de)入门(mén)读物。
所以,朱熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。
经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后,分(fēn)为“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的(de)原话,由孔子的(de)学(xué)生(shēng)曾子记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾子的学生记录。
文(wén)章所展示的,是儒(rú)学(xué)三(sān)纲八(bā)目的追求。
它(tā)既(jì)是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫,也是(shì)儒学为我们所展示的(de)人生进修阶梯。
纵览四(sì)书(shū)五经,我们发现(xiàn),儒家的全部学(xué)说实际上都是循(xún)着这三纲八目(mù)而展开的。
所以,抓住这三(sān)纲八目(mù)你就等于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学(xué)大门的钥匙(shi)。
循(xún)着(zhe)这进修阶(jiē)梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn),你就会登堂入室,领略儒(rú)学经(jīng)典的奥义。
致知在(zài)格物(wù),物格而(ér)后知至(zhì),是什么意思
认识最真的本心。
通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕
原文(wén):
古(gǔ)之(zhī)欲明明德(dé)于天下(xià)者,先治其国(guó);欲治其国者,先齐其(qí)家(jiā); 欲齐其家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正(zhèng)其(qí)心;欲(yù)正其(qí)心者(zhě),先诚其意;欲指敬诚(chéng)其意者,先致其(qí)知;致(zhì)知在格物。
物(wù)格而后知至;知至而(ér)后意诚;意诚(chéng)而后心正;心正(zhèng)而后身修;身修而(ér)后家齐(qí);家齐而后国治;国治而后天下(xià)平。
翻译:古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人,先要治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的(de)国家;要想治理好自己的国家(jiā),先要管理好自己的家庭和家族;要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族,先要修养自身的品(pǐn)性;要想修养(yǎng)自身的(de)品性,先要端正自(zì)己的心思(sī);要(yào)想端(duān)正自己(jǐ)的心思(sī),先要(yào)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚;要想使自己的意念(niàn)真诚,先要(yào)使(shǐ)自(zì)己革除不好的77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023(de)思(sī)想;认(rèn)识(shí)最真(zhēn)的本心(xīn)。
通(tōng)过(guò)伏灭革77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如(rú)一。
意念才能真诚(chéng);意(yì)念真(zhēn)诚后心思(sī)才(cái)能端正;心思端(duān)正(zhèng)后才(cái)能修养品性;品性修养后(hòu)才能管(guǎn)理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国(guó)家后(hòu)天下(xià)才能太平。
扩展资料
《大学》是孔(kǒng)子及其门徒(tú)留下来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹把它列为 “四(sì)书(shū)”之首。
经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重新(xīn)编(biān)排(pái)后(hòu),分为“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子的原话,由(yóu)孔子(zi)的学生曾子记录(lù);“传”十章,是(shì)曾子对 “经”的(de)理解和阐述,由(yóu)曾子的学生记录。
文(wén)章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追求。
它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工(gōng)夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家(jiā)的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒学大门(mén)的钥匙。
循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印,你就会(huì)登堂入室,领(lǐng)略儒学经(jīng)典的(de)奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了