明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容(róng)是明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我duō)数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家的(de)影响也是(shì)非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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