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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

  世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的(de)天文学(xué)家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别的传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱(chàng诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别)到浪漫独创的(de)新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会(huì)的权威,改变了人类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身的看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学位(wèi),当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎,但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说(shuō)又被列为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教(jiào)书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家,欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē),举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下(xià)来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数(shù)量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四(sì)百处(chù)之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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