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　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到(dà金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗o)了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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