生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语(yǔ)是这句话(huà)的意思为(wèi)生在我前面(miàn)，他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我的。

　　关于(yú)生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾翻译乎，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾的翻译，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾吾从而师之的(de)意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十(shí)七年至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在(zài)着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在(zài)“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年），在(zài)京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，发(fā)现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既(jì)不愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾是什么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾(wú)”这句话中有两处介宾结两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出生(shēng)）”的(de)后面(miàn)，是文(wén)言(yán)文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形(xíng)容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文(wén)言文的状(zhuàng)语并(bìng)不是一定要后置(zhì)的，但是，有一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构作状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来(lái)修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓(wèi)语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示(shì)状态、程度(dù)时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个(gè)对(duì)象(xiàn两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思g)，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如(rú)“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面是介词(cí)引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结(jié)构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文(wén)凡是(shì)介(jiè)宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中心词的(de)后(hòu)面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情(qíng)况，例如问(wèn)题中的例子，也可(kě)以说成“生在我之(zhī)前”；“早于(yú)我”。

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