陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自(zì瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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