颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)是(shì)颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才主(zhǔ)要依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养的(de)。

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颜(yán)元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜(yán)元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民(mín)的根本(běn)，而人(rén)才主要(y正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角ào)依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目(mù)的在(zài)于(yú)“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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