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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什么(me)，巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么(me)意思

　　“巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时(shí)，不比男(nán)人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓司(sī)马懿如(rú)同(tóng)妇(fù)人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者(zhě)，不一(yī)定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的(de)意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒(bā)和(hé)誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种，如用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰，人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是什(shén)么，巾帼不让须眉是(shì)什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时(shí)，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以(yǐ)为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　古代(dài)有所作为者(zhě)多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不让须眉，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既(jì)屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰(shì)，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么(me)

　　巾帼不让须(xū)眉的意思是(shì)女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇(fù)女，常在举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多种，如用细长的(de)马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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