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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(su花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了ǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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