盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和(hé)内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗之(zhī)间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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