关(guān)于世(shì)上真(zhēn)有孙(sūn)悟空(kōng)存在吗的最新知(zhī)识答(dá)案内容如下(xià)：

　　1、世上(shàng)是没有孙悟空存在的。

　　2、孙(sūn)悟空原本是一块石(shí)头，因为吸收了天地(dì)的灵气(qì)，经过上百年的孕育，最后幻化成一只聪明的猴(hóu)子，所以(yǐ)孙悟(wù)空也被人们称为(wèi)石猴。其(qí)实，孙(sūn)悟空并不是(shì)吴承(chéng)恩捏造出来的人(rén)物，他是有历史原(yuán)型的，在《山海经》一书中，就(jiù)证(zhèng)实(shí)了有(yǒu)孙(sūn)悟空(kōng)这样的人物(wù)，就连(lián)他被压在山(shān)脚下(xià)五百(bǎi)年，也讲得清清楚(chǔ)楚。

　　3、大家是不是(shì)有一(yī)种扑(pū)面而来的熟悉感，甚至会感到惊讶(yà)，这不(bù)就是孙悟(wù)空的(de)故事吗!孙悟空是一只(zhǐ)石猴，水怪也(yě)是一只猿猴(hóu)，孙悟(wù)空住(zhù)在花果(guǒ)山，水(shuǐ)怪(guài)出生在花(huā)果山，两者都(dōu)有极(jí)高的法术(shù)，并(bìng)且称霸一方。水(shuǐ)怪制造水灾，为祸人间，孙悟(wù)空不服上天，把天庭(tíng)搅得天翻(fān)地覆，水鬼(guǐ)被大禹镇(zhèn)压五百年，孙悟空被如来镇压(yā)五(wǔ)百年，两者的经历又是惊(jīng)人的相(xiāng)似。

　　4、在此之前(qián)，就有很多人提出，孙悟空并不是凭空捏造(zào)的人物，而是有历史原型的，但(dàn)由于(yú)一直没有(yǒu)找到(dào)可(kě)以佐证的证(zhèng)据，所(suǒ)以这(zhè)个观点始终(zhōng)被质疑。在看到《山(shān)海经》中大(dà)禹治水这一(yī)段故事后，这才能真正确定，孙(sūn)悟空的确是有原(yuán)型存在的，在(zài)他(tā)身上所(suǒ)发生的(de)事情，也都(dōu)不是(shì)随便捏造(zào)出来(lái)的(de)，这对喜欢孙悟空的人来(lái)说，是一个最好的证明。

关于(yú)世上真有孙(sūn)悟(wù)空存(cún)在吗(ma)的最新(xīn)知识答案内容如下：

　　1、世(shì)上是没有孙悟空存在的。

　　2、孙(sūn)悟(wù)空原本是(shì)一块石头，因为吸(xī)收了(le)天地的灵(líng)气，经过(guò)上(shàng)百年的(de)孕育，最后幻化成一只聪明的猴子，所以(yǐ)孙悟空也(yě)被(bèi)人们(men)称(chēng)为石猴。其(qí)实，孙(sūn)悟空并(bìng)不是吴承恩捏造出来(lái)的人物(wù)，他(tā)是有历史原(yuán)型的，在《山(shān)海经》一书中，就证实了有孙悟空(kōng)这样的人(rén)物(wù)，就连他被将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》压(yā)在山脚下五百年(nián)，也讲得清清楚楚(chǔ)。

　　3、大家是不是有一种扑面而来的熟悉感，甚至会感(gǎn)到惊讶(yà)，这(zhè)不就是(shì)孙(sūn)悟空的故事吗!孙悟空是一只石(shí)猴(hóu)，水怪也(yě)是一只(zhǐ)猿猴，孙(sūn)悟空(kōng)住在花果山(shān)，水怪(guài)出(chū)生在花果山，两(liǎng)者都有极高的法术，并且(qiě)称(chēng)霸一(yī)方(fāng)。水怪(guài)制(zhì)造水灾(zāi)，为(wèi)祸(huò)人间，孙悟(wù)空不服(fú)上(shàng)天，把天庭搅得天(tiān)翻地(dì)覆，水(shuǐ)鬼被大(dà)禹镇压五百年，孙悟空(kōng)被如来镇压五(wǔ)百年(nián)，两者的经历(lì)又是惊(jīng)人的相似。

　　4、在此之前(qián)，就有很(hěn)多人提出，孙悟空并(bìng)不是将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(shì)凭空捏造的人物，而是有历史原型的(de)，但由(yóu)于(yú)一直没有找到可以佐证(zhèng)的(de)证据，所以这个观点始(shǐ)终被质疑。在看到《山海(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》hǎi)经》中大禹治水这(zhè)一段故事后，这才能真正(zhèng)确定，孙悟空的(de)确是有原型存在的，在他身(shēn)上所发生的事情，也都不是(shì)随便捏造(zào)出来的，这对(duì)喜欢孙(sūn)悟空的人来说，是(shì)一个最(zuì)好(hǎo)的证明。

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