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姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练实不食的(de)练实是什(shén)么意(yì)思,练(liàn)实指的是什么是练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实的。

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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī),练实指(zhǐ)的是什么

  练(liàn)实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞於北(běi)海(hǎi),非梧桐不止,非(fēi)练(liàn)实不食(shí),非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多次操(cāo)作:练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

  4、练(liàn)功、经验(yàn)多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实(shí)的解释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚实。

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  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践(jiàn),实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

  全篇(piān)由两大部(bù)分组成(chéng)。

  前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话,一问一答一气(qì)呵(hē)成,构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

  创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之(zhī)后,战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù),是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

  不是通(tōng)假字(zì),练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

  出(chū)自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋(qiū)水》,原文节(jié)选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄(zhuāng)子来,欲(yù)代(dài)子(zi)相(xiāng)。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名(míng)为鹓雏(chú),子知(zhī)之(zhī)乎?夫鹓雏发于南海(hǎi),而飞(fēi)于北(běi)海;非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”

  译文(wén):

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄子前往看望他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子(zi)来(lái)梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái),在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前去见(jiàn)他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不吃,不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声(shēng)。

  现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗(ma)?”

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  创作背景:

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

  篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复杂性,即事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性,指出(chū)了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

  但篇文过(guò)分(fēn)强调(diào)了(le)事物变(biàn)化的不定(dìng)因素,因而最终(zhōng)仍只能顺物自化,返归无为,这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn),表现了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态度(dù)。

姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些>  文章善(shàn)于运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù),讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子(zi),战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

  姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

  他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

  与老(lǎo)子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

  庄子的想(xiǎng)象力极为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵(líng)活多变(biàn),能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

  他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学(xué),哲学的文学”。

  代表作(zuò)品为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

  参考资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考资料来源:百度百科-庄子

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