草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(350开头的身份证是哪里的qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的(d350开头的身份证是哪里的e)芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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