不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思以及(jí)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里，日(rì)积跬步无以(yǐ)至千(qiān)里不积小流意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学know过去分词是什么写，know过去分词是什么词tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>know过去分词是什么写，know过去分词是什么词习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰know过去分词是什么写，know过去分词是什么词富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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