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  “福地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指神道居住的名山胜地。

  后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出自《洞天福地记》:“列(liè)出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

  ”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介:序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

  首列太(tài)上“十(shí)大洞天”,次列“三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)”,后列“七十二(èr)福地”。

  所谓神(shén)仙所居,洞天(tiān)福地,皆位山岩,并注(zhù)方阔,所属州(zhōu)县境域,可资(zī)地(dì)理考索。

  例句:明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回:大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王(wáng),多(duō)少尊重快乐,怎么肯去与他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶(pá)记.第(dì)三出》:这般样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到南边,果(guǒ)然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地方,或(huò)者(zhě)是一些(xiē)人(rén)迹罕(hǎn)至,但是风景优美的地方,因为环境好,又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼,因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多(duō)省市(shì),但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了,也找不到具体的位置了。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng),由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久,而且没说过(guò)具体的(de)地理位(wèi)置,所以(yǐ)很多现在都是找不到的,而三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了,因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县,比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ,朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng),这里就是举(jǔ)两个例(lì)子,就(jiù)不(bù)和大(dà)家(jiā)一一(yī)细说了(le)。

  这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜(shèng)地,而七十二福地就更好找(zhǎo),因为记载更加详细,比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng),这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地(dì)方,因为真人(rén)曾在这里修行过,所以这些地(dì)方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的,久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇,所以就被称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天”。

  不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天”的名山(shān),比如武当山和崂山,现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产,为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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