相委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗今义(yì)是什么，相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的“委(wěi)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来(lái)客对(duì)话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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