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輮使之(zhī)然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个(gè)中心观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)嫦娥二号拍到外星人已经证实次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之(zhī)于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在(zài)作品中首要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十分(fēn)重视(shì)这(zhè)个问(wèn)题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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