敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边(biān)都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(z离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性span>ì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研究也是(shì)为了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的(de)长度单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会(huì)降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存(cún)在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学的(de)严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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